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马克思主义认为爱情是指建立在一定的物质基础上,男女双方基于共同的世界观、人生观和共同的生活理想。
是彼此相互爱慕,是渴望对方成为自己生活伴侣的一种高尚的情感。
不过,马哲并不是圣经,作为一种社会经济学的分析手段,用马哲来分析爱情确实是有些太片面了。
爱情,这一人类情感中最复杂、最强烈、最美好的一种,它超越了简单的经济学和社会学范畴。
它不仅仅是物质基础的产物,更是人类精神世界的结晶。
爱情具有复杂性和多样性,不同的人对于爱情的理解和追求也不尽相同。
有些人可能更注重物质基础和现实利益,而有些人则更注重情感和精神层面的交流。
就像林少瑾一样,他虽然是个地地道道的共产主义者,但对于爱情,他有他自己的看法。热情和理智交织,遵循自己内心的同时保持一定的理性思考。
世界上并没有两片一模一样的的雪花,同理,世界上也不会存在完全契合的灵魂伴侣。
所谓天下之道,知足常足,不足则缺。爱情就像是在一块麦地里寻找最大的麦穗,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。
黄祎萱是世界上最好的女人吗?这当然不会是。
世界精彩纷呈,充满诱惑,一定还有很多更饱满的麦穗出现。可人生无法完美,要接受现实中的不完美,选择自己所爱,爱自己所选,这样才能找到真正的幸福。
对于林少瑾来说,有一个长的好看,又特别爱自己的女朋友这就足够了,放在古代,这是择偶的最高标准——秀外慧中。
至于这个女朋友能不能在自己的事业上帮助到自己,这并不重要。
他是来谈恋爱的,又不是找创业伙伴的。
......
“少瑾...”黄祎萱轻轻拉了拉林少瑾的衣袖,“我有一个请求......”
“你说。”
“我......”
林少瑾一脸认真地倾听着,然而等了半天仍旧是没等到下文,他忍不住催促了一句:
“我什么?”
“我......”
“嗯?”
“我想说......”黄祎萱扭捏了许久,才从牙缝中吐出一句话,“我不想你再叫我祎萱了。”
“为什么
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