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第十一回 五教合一本来天 放下挂碍谱新篇 (第1/3页)

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如果细细地品味这个世界,你会发现非常有意思。我们都知道,这个世界是无极生有极,有极生两仪,两仪化三清,三清化五行,五行之后才出现的人。大到天体的运行,小到原子的运动,所有的一切相互之间都有着必然的联系。

在这个世界上,上有五方:东、南、西、北、中;下有五行:金、木、水、火、土;人身有五脏:心、肝、脾、肺、肾;人人都有五指,左右手为十,双手合十成一,暗示大道运转法则:一而至九,九九皈一。脚趾头也是五个。人间有五教:佛教、道教、儒教、基督教、伊斯兰教。所以这五教也是自然运化的必然结果。

传说人类在上古时期(原始社会),内心纯朴没有污染,生而死死而皈天;从中古时期(奴隶社会)人类的灵魂污染严重,杀伐因果太深,于是地狱形成用以消除人类造下的业障。

同时上天为挽回人道,派燃灯下界主持安排惩恶扬善扶弱济贫,这才有了中国的《封神演义》一说(青阳时期)。

然而从那以后,人性更加不堪,道德沦丧。五老伤心欲绝,于是分灵下界讲说道法,教化众生,于是有了五教。儒教的先驱是孔子,道教的先驱是老子,印度佛教的先驱是释迦牟尼,基督教的先驱是基督,伊斯兰教的先驱是穆罕默德。

然而这五教能不能合一?相信这是所有的修行人都在思考的问题。在解答这个问题之前,我们先来看看:什么是五教,为什么有五教,然后再来论五教能不能合一,以及如何才能合一。

(一)儒教

五老分灵下界的时候正是中国春秋战国前后的那段时间。面对滚滚而来的人性的贪婪和对王权物欲地追求,五老所面对的也都是异常艰难恶劣的社会现实。周朝衰败后,由于七国(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)的君王都想江山一统掌管天下,因此当时的招贤纳士之风非常盛行。每个国君都在招揽天下豪杰英雄据为己用,因此当时的政治、军事、礼仪、文化、道德教化之风非常盛行,因而有了“百家争鸣”之说。

孔子就是诞生在那个时代。他一生为之奋斗的目标就是教化人们不要走极端,要学会中庸之道。凡事要克制自己的贪心欲念,要学会上古周朝时代的道德礼仪之风,简称“克己复礼”。

然而孔子周游列国,一生颠沛流离。这位“大成至圣先师”,在列国推销自己的治国方略,却“穷乎陈蔡之间”,被服劳役的人围困于野外,连野菜汤都喝不上,整整七天没有吃到一粒粮食!

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