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“不要再难过了,”有乐安慰道,“我觉得不像是真的,这都属于‘怪力乱神’来着。《论语·述而》告诉我们:‘子不语怪力乱神。’你家翁什么时候年轻过?蜂须贺小六怎么会也在桶狭间出现?他跟随秀吉有那么早吗?”
“他早就跟着秀吉了。”信照往伤手敷凉草膏,浑未觉察有乐朝他使眼色,迳直说道。“你以为秀吉修建墨俣‘一夜城’那会儿才收小六呀?其实秀吉少年离家出走、到处流浪的时候便结识小六了。秀吉来投咱们兄长麾下出仕之前,小六就已侍奉于秀吉。从来都辅佐在旁,大家都知道他最大的兴趣是服侍在秀吉身边,封他去哪里都不爱去。权六跟信盛进攻龙兴公子那位善战的父亲义龙失利后,秀吉临危受命,在蜂须贺小六帮助下干出一夜筑成墨俣城的奇迹,为后世所称道。”
长利憨厚的微笑道:“蜂须贺正胜,原名小六,是秀吉的首席家老。我听信正他们说,小六属于当年从‘江扈堂’分流出来的一伙泷西逃人后代。起初流落到东海一带,本想再兴‘东郡望’的旗号,却混不下去,最后以尾州海东郡蜂须贺乡为根据地,其先人用这个乡名作为他们家族的姓氏,从此这一族改称‘蜂须贺’。小六是他乡里的领主正利之子,属于少当家。小六年轻时曾带领‘川并众’在木曾川经营水运,获得很多利益,传说他乃野盗出身并不正确。早年他身为当地豪族首领,以自身见识跟人脉周旋于清洲、龙兴两家之间维持自己独立的态势。秀吉浪迹江湖之时,曾与小六碰面,引为毕生好友。从此秀吉去哪儿他就跟到哪儿,有时秀吉也踢他回乡去料理家族生意,没让他荒废掉家业。秀吉被罚蛰居的那阵子,小六代替被禁闭的秀吉,与军师重虎等人奋力为秀吉攻城略地,帮他立功。”
“我不是在梦里吧?”有乐纳闷道,“从前我以为你说话少,从来言简意赅,没想到你也能说这么长的一段话。总之,我们要‘敬鬼神而远之’。语出《论语·雍也》,原意是敬之而不亲近。孔子教我们对某些人所持的一种态度,即不愿理睬他,又不得罪他,对他客客气气,绝不接近。”
信孝闻着茄子问:“那么‘怪力乱神’又是什么意思呢?”
“意思就是指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之类糟心事。”有乐蹲开些,捏着鼻子说。“春秋之世,西周以来的一系列古法、礼仪都被打破,天下陷入长期的战乱,那些想参与争霸的诸侯当中,很多人为了证明天子君权的旁落,为图谋自己的霸业,经常搞出些怪异名堂,并崇尚武力争霸,许多地方出现大量
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