天才一秒记住【艳情小说网】地址:www.rwbt.net
米:设计有德物种很容易,训练品德就难了,这就是我之前讲的在真灵界和佩境中强制打造亲子纽带,让父母不要吃孩子,而是要爱孩子、帮孩子,就这么简单的一点事,原灵们费的力气就别提了。
可即使在真灵界训练好了具有亲子关系的灵众,转生到物界的生命体中也是很难存活的,原因我们前面都讲过了,在地球这个校区中,恐龙发展的过于强大,即使全面升级有德物种身体的硬件软件,也被恐龙死死压制,最后只能灭掉恐龙,才扶持起来有德物种。
说到现在,从这一系列过程中,你能看到半点平等、自由、公平的影子吗?没有严格的等级制度和管理措施,咱这个宇宙早让野灵给拆零散了!
有了养育管教的措施,可野灵们只想接受养育,不愿接受管教,这能行吗?创世原灵们辛辛苦苦打造出来的宇宙,野灵们进来之后,想平等自由地白吃白住,这公平吗?
所以要建立等级、立下规矩,以天道原则为标准,各级遵守各级的规矩,才能保障宇宙大社会的和谐稳定,这就是儒家之道。
易:果然儒家之道暗合天道啊!
米:在人类社会隐文明阶段,上天是不会直接出面实行养育管教的,否则岂不是又回到了“食堂与课堂”模式了吗?除了造就一批假装听话的懒宝宝之外,还能有啥?
正因如此,在隐文明中的人类社会和历史,才成了你看到的样子,上天除了派老师入世传道讲规矩之外,更多的是用活生生的事实告诉人类,顺天者昌,逆天者亡,何为何不为,自己掂量。
人类从有德物种而来,作为生命形式的最高阶段和最后阶段,上天在人类社会中完整复制了养育管教方针,家国天下都是社会,只是大小不同,本质上则是完全一样的,这就是儒家坚持家国一体、推行家天下的原因。无它,这是全宇宙的通制!
周文王精研易经,推演之余,也没少研究天道,所以周人从天道秩序中揣摩出一套制度,如《周礼?天官冢宰》记载:“大宰之职掌建邦之六典,一曰治典,二曰教典,三曰礼典,四曰政典,五曰刑典,六曰事典”,这个典那个典,归根到底不就是养育管教四字方针吗?要不孔子咋那么景仰周初的礼乐时代呢,那可是天道秩序啊。
所以自周以后,这种养育管教之法就成了我们中华一直秉承的“家天下”原则,官方称百姓为子民,百姓称领导为父母官,儒家强调先齐家再治国,一屋不扫,何以扫天下?……点点滴滴之中,都透露着
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问,若您看到此段落,代表章节内容加载失败,请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式,以及关闭广告屏蔽功能,或复制网址到其他浏览器阅读!