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初六,唏尾;厉。勿用有攸往。
【白话】初六,隐退避让错过时机落在了后边,情况非常不好。面对这种情形,应该静观待变而不要有所行动,否则将会更加不利。
《象》曰:唏尾之厉,不往何灾也?
【白话】《象辞》说:错过隐退避让的时机却还要隐退就会带来祸患,但是静观不动就不会造成什么危害。
六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。
【白话】六二,像用黄牛的皮捆绑起来那样,谁也难以解脱。
《象》曰:执用黄牛,固志也。
【白话】《象辞》说:“像用黄牛的皮捆绑起来那样”,意思是说,要坚定自己的志向,决不因任何情况而动摇。
九三,系唏,有疾厉,畜臣妾,吉。
【白话】九三,由于被牵累而难以远去,就像疾病缠身那样危险。处在这情况下,就要畜养仆人和侍妾,要使他们被我所用,只有这样,才能转危为安。
《象》曰:“系唏之厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。
【白话】《象辞》说:“由于被牵累而难以远去,会有危险”,因为在这种想退而又不能退的情况下,就像疾病缠身那样使人疲惫不堪。“畜养仆人和侍妾就会吉祥”,的意思是说,处在有所系累的情况下,是不可能有什么大作为的。
九四,好唏,君子吉,小人否。
【白话】九四,可以从容隐退避让而无所系累。君子将因此而获得吉祥,小人却不会吉祥。
《象》曰:“君子好唏,小人否也。
【白话】《象辞》说:君子能够做到该退就退,从容自如,而小人却做不到这一点。
九五,嘉唏,贞吉。
【白话】九五,能够进退自如地隐退避让,能坚守正道,其结果是吉祥的。
《象》曰:“嘉唏,贞吉”,以正志也。
【白话】《象辞》说:“能够自如地隐退避让,坚守正道将会获得吉祥”,关键是要坚定自己的信念和志向。
上九,肥唏无不利。
【白话】上九,既无牵累,又已远离,早已处在隐退避让中,就像是远走高飞一样,所以无论这时做什么,都不会有什么不利。
《象》曰:“肥唏无不利”,无所疑也。
【白话】《象辞》说:之所以它能够“随心所欲地远走高飞而又无不利”,
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