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“孟子是鲁国贵族的后裔，他的先祖是其中的一个分支，由于贵族衰微，这个分支从鲁国搬家到了邹国。他幼时丧父，被母亲带大。想必大家都听过孟母三迁的故事，里面的小孩就是孟子。”
“孟子跟孔子的经历很像。他在学成之后没多久，就开始跟孔子一样带着自己的学生周游列国（45岁之前）。”
“他继承了孔子的仁政学说，但又根据当时的情况，对儒家思想有了改进，进一步提出了民为贵，社稷次之，君为轻的说法。孟子到处游说各国国君，期望自己的政治主张能得以重用。”
“但他游历多个诸侯国，那些诸侯都光听而不实行他的主张。”
诸侯们对他很是敬重，孟子无论到了哪一国都直接开讲，毫不避讳地批评国君。
“到了晚年，孟子结束旅程回到了自己的故乡邹国，继续从事着教育跟着述。他跟万章等人整理了《诗经》《书经》，阐发孔丘的思想学说，写成了《孟子》一书。”
孔子跟孟子并称孔孟。
孟子的伦理观是人性本善，也就是主张性善论。
荀子的伦理观是人性本恶，他主张性恶论。
“有关荀子的记载不多，他是赵国人，50岁开始游说，最开始去的齐国。”
年龄记载存在争议，有学者认为是传抄的时候误将15写成50了。
“去到齐国的荀子因为本身学问大，曾担任过三次稷下学宫的祭酒，祭酒是学宫之长的意思。后来因为齐国有人诋毁他，荀子就去了楚国，他被春申君任命当了一个兰陵县令。”
春申君，战国四公子之一，楚国大臣，担任相国。
“但春申君死后，荀子就被免职了，但他没有离开楚国，而是一直居住到去世。”
“荀子晚年也在整理书籍，并编着了《荀子》一书。他注重礼法，对其他学派的思想都有批判，唯独推崇孔子的思想，同时主张天人相分跟性恶论。”
天人相分，荀子认为天是自然，没有理性、意志以及善恶之分，它并不会因为人们的好坏而发生变化，它有自己的规律，这个规律并不是以往认为的说不清道不明的天道，而人违背不了，也不可违背这个规律。
他认为自然跟人都有着各自的规律与职责，天道不能干预人道，人道也改变不了天道，天归天，人归人。相比于盲目推崇天的权威，等待天的恩赐，不如学会利用自然来为人类服务。因为我们认识天道就是为了
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