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当然,现在说这些都还为时过早,现在制约封地发展的也就是人口。
鹿鸣的封地是大,但是也着实没多少人。
这次,随着鹿鸣来到西洲的是陈安泰的大公子陈东君夫妇,他将着手负责西洲学院的管理重任。
西洲城的学院建造的十分的粗犷,特点就是大,教师办公室里摆放了几张崭新的办公桌,鹿鸣带着萧承嗣坐了下来。
陈东君是一位四十多岁的中年美大叔,他身上散发出浓厚的文人气息。
他首先向鹿鸣汇报了学院的整体情况:“主院的孩子们资质尚可,相当于普通孩子刚开蒙的水平。而副院的孩子在识字方面……”
陈东君顿了顿,原本想说“愚钝不堪”,但考虑到王爷的主要目的是让他们认字而非深入读书,于是改口道:“还要费些时日。”
鹿鸣轻轻点头,这些小少年们岁数大了,也不可能沉的下心学习知识,只能退而求其次。
她在心中叹了口气,封地里关于教育这方面确实任重而道远。
鹿鸣思索片刻后说道:“对了,陈夫人也来上课吧。”
陈东君一时愣住,没有明白鹿鸣的意图,于是小心翼翼地问道:“王爷,您的意思是……”
鹿鸣笑着解释道:“陈夫人不是在安学院有过教学经验吗?那就让她成为西洲书院的第一位女夫子吧。”
南蛮和西洲还是不一样的,南蛮少数民族居多,对男女大防并不明显。
而西洲则主要由周围的游牧民族和少数大周百姓组成,相对的受到大周文化的影响相对较小,但不是没有。
让学院开设女子班级,也是大众所需。
鹿鸣的话语虽然轻描淡写,却引发了强烈的反响。
这下不仅陈东君感到震惊,就连一直没有做声的萧承嗣也大感意外。
在大周,尽管环境相对宽松,女子并未被严格束缚在家中,不少名门贵女甚至被鼓励练习马术、外出游玩、与男子共同宴饮。
但在社会的底层,人们依然普遍认为女子婚后应首要承担相夫教子的职责,恪守本分。
这一点在女子启蒙书籍的选择上表现得尤为明显。诸如《女诫》、《女训》、《女论语》、《女范捷录》等书籍,其核心思想几乎都在强调女子的柔顺与温驯。
在这样的社会观念下,女子被禁止从事如做官、经商等职业,因此,她们的教育被局限于顺从与知礼
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